种重气节而轻黄白的性格，往往一接手便转身散与亲友了，他的亲哥哥前礼部尚书温大雅此时病重卧床在家有年余了，而弟弟温大有早在武德年间就病故了，所以家族里扛鼎的人物就只剩温彦博这根独苗了。

温彦博此时还不知道这种时兴点心和胡戈有什么关联，还道李世民出自爱护胡戈这位臣子之意，为了让他缓和一下与自己的关系，于是他正了正色，道：“老臣虽然不赞成归唐的好战之言，但是对他的人品和才干还是十分欣赏的，况且大家本心都是为国尽忠，陛下不必叫归唐破费了，我也愿与他畅谈一番，这几篇方略策所述之事还要请他解惑，只是却不必在老臣私邸！”

“大临，你大概还不知道是谁把鸭蛋腌制成这两种蛋品的吧？这些都是出自归唐之手，哪有什么破费之说！”这时杜如晦呵呵笑道。

“唔？能有眼界写出《论民》这等国策之人，竟也有研究口舌之欲的举动？”温彦博很是惊讶，一副难以置信的样子。

这时李世民才开口说话，只听他道：“口舌之欲确实是口舌之欲，此物为我等解了口中之欲，却也为养鸭的百姓多谋了一条财路啊！”

温彦博闻言，皱眉深思起来，众臣见他如此，也没人说话打断，过了半晌，只听这位眉头稍展的中书令道：“可是鸭蛋价贱，此物价贵？”

李世民欣然点头道：“确如爱卿所言啊，百姓拿一枚鸭蛋到街市上售卖不过一文钱，而自己在家中将其腌制成这种皮蛋，却是数文钱一枚卖出，翻了几倍啊！听说这种做法叫什么提高商品的附加值，虽然让买东西的人多花了钱，却都没有不值之感啊！”

温彦博缓缓的点了点头，道：“我总算懂了他的想法，真是煞费苦心啊，叫我等心甘情愿将钱掏出，转而流进百姓的口袋，这等锦绣心思，常人难及啊！归唐真国士也！”

“出身百姓，而不忘百姓，归唐可谓不忘本之人，若我国中官吏皆是如此，大唐何愁不兴旺？就怕那些一朝登龙门，转身弃布衣之人，若被他们窃据了高位，如此壮丽山河，却也禁不住他们糟蹋的！”王珪拍案而起，感叹道。

“叔玠，消消气！”杜如晦朝老友挥挥手，因不知他为何如此愤慨，便也无从劝起，只是拿起胡戈最后一篇《论民》的方略策，对大家道：“归唐所言的，在我大唐各县百户大村之中，都要请一位教书先生，教导百姓幼子读书习文，诸位同僚都是怎么看？”

众人闻言，都想起胡戈这篇方略策开头引用的那句《礼记》的名言“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……”（今大道沦丧，天下为私，个人只顾个人）。

李世民也回忆起胡戈的这篇策论，他在《论民》里说，大道隐退，这是最坏的社会形态，我大唐初立，虽不好自夸天下为公，但圣上和各位执宰心里都装着百姓，这是毋庸置疑的。但是三五十年之后呢，天下会不会演变成各自为私的无序状态？谁也说不准。那么既然如此，臣就当天道已经堕落至此了，自不量力的提出一些解决方法：一般到了这种最坏的时刻，每个人都会为了自己的利益去行事，按照自己的远***疏来分配利益，而这个时候如果统治者仍要保持社会的稳定的话，那么唯一的办法，便是在这时候用礼法来约束社会的各个阶层！

而闻礼法则要先读书，要读书则需先识字，要识字便得给百姓扫盲，我们在大道尚行的时候预先为之，等到了大道隐去，还有回天的余地。

对于以上这些观点，李世民看后既是震惊又是佩服。可胡戈在写这些字时，却是字字泣血，他知道这古代的盛世，无非是政府税收少一点，百姓能够吃得饱穿得暖一点，可归根结底来说，古代的统治者内心中隐隐还是希望民“愚”一些的，这样才好管教。李世民尽管也是以爱民而著称的，可他还是脱离
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