杨国忠无数次的出手，都迫于李隆基的庇护，在无法处置安禄山之际，他用尽全力搜集安禄山谋反的证据，以证明他的先见之明。他然门课搜访安禄山谋反的证据，命令京兆尹李践搜索安禄山在长安的府邸，将安禄山的门课押到御史台，没有问出什么证据，秘密地处死并且将安禄山在长安的几个党羽全部贬官。

在长安作为人质的安禄山儿子安庆宗，立即派人前往范阳进行通报。

安禄山立马上书自陈，罗列杨国忠二十条大罪。要求予以严惩。

李隆基护着杨国忠，把京兆尹李践作为替罪羊，贬为零陵太守，用来安抚安禄山。

安禄山不满意，加快了谋反的步伐。

六月，李隆基在非常复杂的心态下，笼络？试探？大约是兼而有之将宗室女荣义郡主嫁给安庆宗，召安禄山赴京参加儿子的婚礼。

可是，安禄山称还有疾病拒绝前来。

七月，基本上准备完毕的安禄山，计划以轻兵奔袭长安。他提出向李隆基献马三千匹，每匹马配置两个马夫，合计六千人，由二十名胡将负责押送。

河南尹达奚旬听到这个消息后，暗自揣度安禄山此事怀有二心，连夜向李隆基密奏：“请令安禄山入冬再献马，到时由禁卫军押送，毋须烦劳范阳军。”

恰逢此时辅缪琳受贿的事情败露，加上达奚旬的密奏，李隆基开始感觉到事情不妙。他找个借口，杀了辅缪琳，再派中使冯神威带着圣旨前往范阳，召安禄山入京。

冯神威抵达范阳之后，对安禄山转达皇帝的原话说道：“朕最近为卿造了一池新汤，于华清宫中等你。”

听到之后，安禄山没有按照惯例谢恩，仅仅只是在床上略微抬了抬身子，向皇帝道了一声安：“圣人最近可还安稳？”

冯神威又说，献马之事容日后再议。

安禄山看到献马的计划泡汤，回答说：“马不献也可以，我十月必到京师，亲自送上！”

说完之后，安禄山命人引冯神威到客馆休息，如此过了几日再也没有想要见他的意思。

冯神威自觉已经无望，决定离去，临行前，安禄山又破了一个惯例，没有献上感恩表。

假装从容而行，出了范阳，冯神威快马加鞭，逃向长安。

当他站在李隆基面前，哭诉着说道：“臣几乎不能再见到陛下。”

尽管已经有了些心理准备，然而李隆基听到安禄山如此狂傲，目无人君，还是愤恨到变了脸色。

愤恨归愤恨，遗憾归遗憾，李隆基对于安禄山的拒绝入京，一点办法也没有，一点准备也没做，竟然听之任之，任由事态自行发展。因为就算安禄山谋反之心昭然若揭，在自负的李隆基心理，仍然不愿意承认自己识人不明的错误。

也许是期望民心可用，他再次展现了有德之君的形象，八月，下诏免除了百姓一年的租庸。但是到了十月份，李隆基又去了华清宫，开始了逍遥娱乐不问天下的生活。

李隆基及时行乐，麻痹自己，安禄山却在紧锣密鼓地准备反动谋反。

十月中旬，陇右。

西藏十州在一帮子新人的治理下井井有条地过度，李跃从长安返回陇右之后，随行的还有李家的家眷，这一次，追随着李跃全族搬迁，离开长安这个是非之地，不仅仅是因为避免杨国忠与安禄山以及那些曾经李林甫得罪过的人，另一方面，安禄山有反心，这已经在长安传的风风雨雨，几乎到了人尽皆知的地步，而关于安禄山有反心的猜测，最早要追溯到张九龄从宰相位置上下来的时候，当时张九龄就一口断言，安禄山面相有野心，天下大乱的祸根，几次试图杀死安禄山，但是在李隆基的包庇以及安禄山本人的运气的作弄下，适得其反，反而成就了安禄山。


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