进入秘门后来到中央，程玉像之前一样，翻开《真灵心经》，找到了基本灵力部分，看了起来。

在来的时候程玉就想过，既然动力就是动劲，那么在心法的基本灵力部分，也是否有记载相关灵力的修炼呢。

所以程玉就先找到基本灵力部分，想看看秘法对动力的淬炼。

结果发现，基本灵力倒很简单，动力部分之说了一句话，“详见境界部分心动之境。”。

其他的基本灵力也有一些记载，并不多，现在程玉的重点是动境就没看，直接找到了境界部分。

动境开头的部分是对境界概述，大体讲了境界的含义，对修灵者的重要性等等。这些许幽已经告诉过他，看了一遍后就明白。

而后程玉就看到了秘法对动境的记载，于是认真的看了起来：

一、心动之境

淬炼灵劲：动劲，一重动力。

境界真言：死

真言领悟：

凡领悟动境者，须经历生死之局，悟生命之重，承认生命之脆弱。

万法归一，万物之始，皆为同等，皆应独立。生灵活于世，抛开敌我，抛开**，抛开目的，只于存当下，万物都为同等，皆在轮回。于生，必迎死亡，承认每一个个体，是为理解生命之重。

生灵于世，欲活，欲死，或是求平和，或是好杀伐，或是贪慕，或是纵欲，万物之演绎，万物之所想，皆有一前提，活着。

心动之境，以死悟生之境。

活着，才会思考，才有感情，才有豪情万丈，才有脆弱坚强，才有阴险狡诈，才有淫邪丑恶，活着，才有权寻死。

命之责，生灵于种族群居，可能被背负超过自身所能承受的责任而毫无回报。

命之重，即使肩上所背之重，不曾倒下，不被压垮，不求回报，是以能坚持，能超越寻求出路，用己灵魂，诠释己命之强大。凡见证者，皆知其艰难，亦羡慕，亦尊敬，是得众生之理，是为真正活过。

命之轻，是为轻盈，亦强，亦有柔情，承认灵魂脆弱一面，也有柔情似水，温婉敏感之时。因理解脆弱，才能够创造奇迹，才能够不断超越。

于世之死，被天敌狩猎，被安于劳作付出，遇意外，天降横祸，遗传疾病缺陷，误食误撞，致残致伤，贪婪，自我陶醉，阴险狡诈，被人憎恨而死。于生命最后一刻，可有感悟，来到世上，可曾真正活过。

于世之死，为己感情，为己信仰，为种族昌盛，为所看不惯抱不平，为所爱之人而死。于生命最后一刻，可有遗憾。没有，在生命结束的前一刻，一定为心中所持，真正活过。

灵门信仰其四，爱人者，先会爱己。于凡世里，于修灵路，于命理中，当先领悟己生之意，命之重者，再有懂得如何爱人。

死之意，纵死亡降临，无憾，无悔，不惊，不慌，不迷，不茫，为真命。迎死亡，是真心，是本心，是微笑，是骄傲，必是坚守信仰者，用心付出者，坚信其理者，此为心之动。悟者，纵龙凤，纵蝼蚁，凡生灵所见，无关种族，于灵魂中，于轮回中，众生必见证其命之真，悟道于生死之间，得真境界之感。

修炼之法：

生灵存于世，必然遗传种群天赋与特性，理解自己种族存在的意义，为其更好的生存。

死亡，轮回必经，只有真正经历过，才会有深刻体会。生灵天生害怕死亡，又逃不出死亡，只有接近死亡，才能够深刻感悟，体会是害怕死亡，还是害怕失去。

如门人未曾经历相关生死之局，可设法为其创造经历，但最真实的，是需要自己通过历练来领悟，无论何种方式，都必然伴随死亡的危险性，切记。

凡悟动境者，感灵子，触灵魂，是悟死之意，赋心之动，于灵
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