个人以独居的方式生活，就像那些隐居山林不问世事人，那么整天动训练这些单调重复的动作有什么意义？但是到了军队，这些基础的动作就成了基本功，所以这些动作是用于团队的，也就是“众”的层面。

军训的这些动作，个人来做是很简单，但当教官要求在他的命令下，要你和一个队伍里的其他人都做到行动统一，步调整齐的时候，这些动作就不那么简单了。

而且这不是你想做就做，而是要时刻在原地待命，等待教官发出命令后，才能立马做出回应。

这就不是一个人做好就完事了，是你在做好的同时要听教官的指挥，还要留意周围人的动作并做到协调统一。

这些东西在一开始军训的时候就体现了出来。刚开始，卢志航喊立正、稍息、转向这些命令时，整个队伍就不是很整齐。

每个人都有自己的行为习惯，包括反应，思维，自身体质等，例如程玉，他自己在了解这些动作后，就能够做的非常标准。

但是他周围的同学却不一定能够做到和他步调一致，这个时候出现不整齐就是必然了。那么从整个队伍要达到的效果来说，程玉个人就算做的再好，如果不去配合整个队伍，那也毫无意义。

于是在接下来，二连一排的学生便在卢志航的带领下，不断地重复这军训中那些简单的动作，一遍又一遍的练习。

刚开始，一些同学就感觉有些迟钝，有时候脚步会迈反，节奏也会跟错，教官发现之后要调整，然后重来，他也要跟着一遍又一遍练习，还要去适应整个队伍的节奏，及时有时候是或快或慢了，然后反反复复，哪怕是一个动作。

就这样，一个动作练习的差不多后，有开始练习下一个动作，训练形式再无其他，就是反复操练，直到达到想要的效果。

卢志航这时完全展现出了他作为优秀军人的一面，自始至终只要有错就反复练习，哪一排始终做不好就单独出来在众人的注视下练习，直到做好为止，再开始下一个动作，从头到尾没再笑过一次，仿佛天生变如此严格般。而卢志航作为教官在当晚的表现，则完全的体现出了在一个严格的军队中，作为一个优秀的军人该是怎样的表现。

军训的内容简单，实际训练起来却耗神耗力，好在这两方面对程玉来说正好没什么，就他个人来说，精力充沛，也有使不完的力气。

随着军训的进行，程玉在当晚的军训中收获到不小的感悟。

这些感悟也许对别人来说不是很明显，但对程玉来说却很直观。

原因很简单，因为之前他是生活在门派中，在一个完全自由，毫无拘束的环境下生活和修炼。在这之前，他并没有接触过任何社会上那些成人世界的事物。

往思维和性格上说，程玉在几十年的门派生活中，早已形成了一种完全自我和独立的性格，也就是“本”或者“我”。

在他的内心深处，根本不会想到在一个人的一生中，会进入社会，遇到社会阶层的种种，在有些时候，你必须选择服从，或者必须有他人的帮助和同意才能够完成的事情。

在他内心深处的观念中，就没有他自己或者他们门派解决不了的事情，所以别看现在程玉表面上跟普通人无异，那是因为他知道自己在历练。

但当以后真的到了需要自己做决策的时候，作为修灵者的他和普通人就会有不同的表现了。

正是在性格和习惯上有这样的差异，当程玉来到凡世，第一次经历像军训这样严格的社会活动，就会有很明显的感受。

当晚的训练中，程玉对于军训最直观的体会，就是一个人的精力不再是集中在自我的世界中，要做到抛开外界因素，坚定的执行自己的想法。而是无形间扩散到周围，你必须注意教官的命令，随时执行，
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