修订版第八章(2/3)
作品:《生之道》。没有保留任何思考的大暴走的确将兽魂战士的超强破坏力特长发挥得淋漓尽致,几十具丧尸在现场残留下来残骸,能被肉眼发现的任何一块都需要法医学专家鉴定方能知晓是否曾为人类所有。客串园艺师的兽魂战士连带替附近的大树搬了回家,最离谱的莫过于他还将被连根拔起合抱粗的参天大树倒着插进土中,这场面很有一点抽象派油画的味道。一片狼迹的场景瞧得杜言修直撇嘴,估摸着替这个超级破坏狂清理现场收尾的清洁工作只能自己干了。要说真正倒霉算是树林中的原住民,杜言修远远瞧见一大窝黄鼠狼被张治国这台破坏力超强的人型铲车搞得东蹿西跳,惟恐他一脚踩下去,世界上就多了几张黄鼠狼原皮供应皮草市场。道行比较高的几只老黄鼠狼气得吱吱叫,但也奈何不得大暴走的兽魂战士。直到远远地望见杜言修贴过来,黄鼠狼们才明白罪魁祸首是谁,没多长时间以前这家伙跑来和那个狐狸精勾勾搭搭不说,还因为争风吃醋跟另一个男人大打出手,在好端端的地上掏了个大坑,这也就算了,今天他居然还弄来个黑大个捣乱……反正从此以后此人便被黄鼠狼家族列入拒绝往来的黑名单。不晓得自己已经沦为邪恶势力代表的杜言修在边上静静等候张治国疲劳下来,暴走对身体负担很大,尤其是这种对体力无节制的透支使用,他没过多久动作便已见迟缓。窥见机会的到来,杜言修飞身扑过去双手齐用从头到脚接连点了张治国二十多个穴位,制住他的行动能力,然后摸出一面精致的小幡一晃,化作一团云雾罩住两人,片刻后云雾散去二人已不见踪影。只余下欲哭无泪的黄鼠狼为自己的家园残状面面相觑。终于到家了!杜言修回头望着比死猪睡的还香的兽魂战士,以及那张被他超常体重压得发出吱吱扭扭怪声历史久远的破沙发,他除了祈祷齐云别这么早回来以外还得努力寻找让张治国恢复正常样貌的办法。这个样子让张治国站到大街上叫人看见百分之百会被当作偷渡的非洲难民遣返回去不可,事情闹到那个地步局面可就不好收拾了。“你小子命真好,捅出了篓子也有我这样的免费劳工负责替你摆平。唉!真是同人不同命啊!”虽是看不出什么名堂,杜言修本着自己一向办事稳健的作风先替张治国把了脉象,正如先前预料的一样,一无所获。中国古代的社会主流思想体系从汉代以后一直为儒家思想统治,而儒家一个很重要的主张就是“子不语怪力乱神”,所以人们印象中本来就诡异难测的巫门就此又被认为是招摇撞骗的典型,实际上古时代真正代表人类进步力量的代表恰恰是这个日后被轻视的“巫”。“巫”这个字的本意是沟通天地之人,也就是说巫师是联系人类与天地沟通的媒介,掌握着至高无上的神权。据逸风宗收藏的天府古籍记载,人类有文字记载的历史,即文明时代从距今约12000年前开始,大抵相当于第一个人类城市建立的时间,诸夏部落也是在这个时期在黄河流域开始建立自己永久性聚居地。由此向前12000——20000年间为神话时代,却是一个英雄辈出的黄金时代,传说中夸父追日、女娲补天、后羿射日都是这个时期留给后世的印象。2万年前到10万年前则是属于洪荒时代,当时的人类还没有资格称自己是万物之灵,因为此时人类不论体能智力都远逊于同时代的其他智能生物,仅仅能够维系不被其他强势种族消灭掉便要偷笑了。巫门的萌芽就是在神话时代产生的,洪荒时代里遗存的会给人类造成灭顶之灾的生物绝大多数被黄金英雄屠戮殆尽,渐渐过上稳定生活的部落里一些被认为有智慧知识渊博的人从一般**务中脱离出来,专职负责技术性和专业性的工作。例如判断天气的变化,外出狩猎顺利与否,亦或是对神灵进行的祭祀是否能够令神灵满意,从而使部落成员得到某种超自然力量的庇佑等等。这个不断重复的工作过程催生了巫师这个专门的职业,其中较为超卓的人自然不满足于被动接受工作,他们就开始实
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