点不必罗马人的魔法皇帝差。

之后居鲁士占领了苏萨和卡帕多西亚，直接威胁到了当时西亚的两大强国，小亚细亚的吕底米亚共和国和两河流域的新巴比伦帝国。

吕底米亚出兵卡帕多西亚，同波月交战，次年败于波月大军，国王被俘，而吕底米亚大魔导师利迪娅的营救，因为叛徒的出卖，也宣告失败，她则潜逃到了黑海之滨，不知所踪。

居鲁士又集中兵力进攻新巴比伦帝国。

由于新巴比伦的迦勒底人内部矛盾重重、抵抗不力，并且整座城市被居鲁士获得的圣物，死亡圣杯的力量所覆盖，所有的机械都失去了效果，因此波月军队未经多少战斗便占领了巴比伦城。

这样，居鲁士就征服了西亚的三个强国，为更大规模的征服奠定了基础。

居鲁士灭亡新巴比伦后，对该国的风俗表示尊重，在新年之际按巴比伦旧例与马尔杜克神像握手，表示他是巴比伦正统的新王。

居鲁士还采用巴比伦帝国古来习用的称号，自称“万王之王、两条河流的王、正统的王、巴比伦王、苏美尔人和阿卡德人之王、宇宙四方之王”。

居鲁士还释放了被掳掠到巴比伦的希伯来人，让他们返回故地阿比西尼亚和死海行省定居，重建圣殿。

开明的政策提高了居鲁士的威望，原来臣服于巴比伦的叙利亚和小亚细亚各邦国都向他表示效忠。尽管希腊人和波月人打过仗，他们却认为居鲁士是“优秀的统治者和立法者”。

古希腊的编年史学家和魔术炼金者哲罗德曾经在波月旅行过，他叙述说居鲁士的声望远远超过他的两位继承者：“有的王不过是小贩，所做不过是计较利益得失，有的王不过是主子，把人民视为臣服的奴隶，而居鲁士是慈父和立法者。

居鲁士表现的很仁慈，给臣服他的人民提供各种各样的物品。

甚至连信奉一神教的希伯来人也在他们的经文中称颂这位波月的王：“我耶和华所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他的面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭……我对他如此说：‘我必在你前面行，修平崎岖之路。我必打破铜门，砍断铁闩’……”《旧的以塞亚书》

同时为巩固帝国的东北边境，居鲁士率大军度过被蛇妖占据的奥克苏斯河，深入游牧民族（马萨基泰人）居住的草原地区，结果战败重伤而死。

据传说，是马萨基泰的女王托米里斯利用不光明的诅咒杀害了他，并下令在战场上寻找居鲁士的尸体，找到之后将其首级割了下来，放到盛有人血的袋子里，震慑反对她的部落。

这位女王一直活了千年，后来证实她是一名女妖。

居鲁士死后，新的王继位，为波月十二大法官（波月十二位贤者，担任波月的宗教长老）从“神的家族”选出的王。（波月十二大法官是当时波月的十二位最强者）

他登基伊始，居鲁士生前征服的各个地区便发生了反对帝国的叛乱。

在稳定了国内局势之后，新王格坦西努尔决定征服新独立的埃及人。

他在腓尼基人的帮助下建立了一支，依靠一种特殊魔兽的皮所做出的魔法帆布做动力的海军，还争取到了半岛歌利亚人的合作。

这位王挥师进攻埃及。

此时的埃及法老普桑姆提克三世是个无能之辈，尽管他手下的军队在培琉喜阿姆战役和孟菲斯围城战中进行了顽强的抵抗，但无法挽救埃及的败局。

而法老本人不仅葬送了自拉库美西斯时建立的疆土，还成为了导致法老术法失传的罪人，这位拥有强大法力的统治者最后竟然是不敢面对波月人而选择自杀。

正如波月人所说：“埃及的马夫和税收官都比他表现良好。”


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