的异类则溢满出赞许以及同情。

很显然，哈乌雷吉描述的部落性并非全部的部落性，因为实际上还存在着反部落性的部落性，即背叛本部落，融入邻居部落（敌对部落）的部落性比如所谓的“汉奸”很显然，“汉奸”并不是一些（不是极个别的，而是一群人因此不能作为例外）没有部落情感的人，而是他的部落情感的纽带往往与邻居部落（敌对部落或优势部落）相连，与强大部落相连，而非与他的故土（部落）不可分割。正是因为那些人虽然背叛本部落，但由于具有强烈的部落情感死心塌地维护邻居部落或敌对部落，使得他们看起来没有那么猥琐，反而显得义愤填膺、振振有辞，有胆有识比如李登.辉；比如那些站在法国立场谴责阿尔及利亚英雄的阿尔及利亚人；作为一个华国人谴责伊斯兰教的英雄的人，或其他非洲小国的人，或者同属弱势国家的知识分子却站在属于强势的法国的立场，他们把法国认同为和自己是同一部落，但法国永远都不会接受他叛徒的下场证明了这一点：总有一天他既会被本部落抛弃，也会被邻居部落抛弃，成为一个真正的丧家犬，正如哈乌雷吉提到过的那样：俄罗斯人永远是俄罗斯人，米国人不会把俄罗斯人当作米国人来那么彻底放心，基于血缘、同一出生之地或同一故土来看待他国籍并不能改变一个人的部落属性当然还有其他群体，即所谓的例外，即他们即使根本没有某国的国籍，但他们的心是某国的心，他们没有与本部落亲密相连的部落情感。问题是，即使这些背叛本部落的人，同样可以成为更加危险的恐怖分子当然是对本部落而言，而对于邻居部落则是万幸之事。

在我看来，最危险分子的恐怖本子不是那些本部落的英雄或他部落眼里恐怖分子，而是那些具有邻居部落的心，和敌对部落相连的部落情感的人因为他们同样有部落情感撑腰，因此他（他们）什么背叛本部落的事情都做的出来。只不过今天是谴责伊斯兰教部落的恐怖主义而已，而在昨天或到了明天，他（他们）就该谴责那些对侵略本部落而进行殊死抵抗的本部落的“恐怖主义“了而被他（他们）谴责的无疑是本部落的英雄。

正如历史所明确无误地一再表明的那样！

在我看来，真正的恐怖分子举世皆认为的恐怖分子：是那些不仅为本部落恨其入骨，而且被邻居部落唾弃的人！

事实上存在至少三种恐怖分子：一种是捍卫本部落利益的恐怖分子，即被贴上标签的恐怖分子；一种是侵略其他部落的恐怖分子，他们同样属于被贴上标签的恐怖分子；一种是摧毁本部落利益，出卖本部落的恐怖分子，即真正的恐怖分子后者是那些忠实于邻居部落的人。对于西方来说，伊斯兰教恐怖分子极其谴责很正常，就像法国之于阿尔及利亚。但是作为一个华国人，谴责伊斯兰教恐怖分子就有问题了，就如同一个俄罗斯人谴责伊斯兰教恐怖分子一样这才是真正令人担忧的。作为俄罗斯人，他应该像普京一样感到某种来自西方、北约、米国施与的压力而产生某种危机感，并由此激起强烈的捍卫本部落利益的部落情感，有一种和伊斯兰教部落同病相怜的部落情感（甚至可以这样说，在某种程度上，在某种情况下，俄罗斯、华国、伊斯兰教国家属于同一部落），而不是站在西方、北约、米国的立场对伊斯兰教部落的反抗发出庄严的指责。(未完待续……)
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