第一百四十四章 意外的收获(上)(2/3)
作品:《抗战中的新生》钱这两样东西却是最能蒙蔽人的心智的绝大多数的人在拥有了一定的权力或者一定数额的金钱之后。心态就很难再保持平和与客观了而且自控能力也会有所下降基础不存在了这种预见能力自然也就很难再继续保持下去了。我这么说可是有着充足的依据的我们中国人常说的男人有钱就变坏以及利令智昏等词语就是对这一情形的最好写照。”
我也不知道自己怎么就说出了这么一大通富有一定哲理性的话语也许只能归结为灵光一现吧但这番话不仅是回答了穆勒的疑问也给了我自己非常大的启示。
宿命真的不存在吗?我觉得还是存在的辨证唯物主义理论中所提出的事物展的必然性不就是宿命的另类说法吗?
后世流传着一个很经典的说法由于丢失了一颗铁钉导致掉了一个马蹄铁掉了一个马蹄铁导致折损了一匹战马折损了一匹战马导致摔死了一个将军摔死了一个将军导致输掉了一场战争输掉了一场战争导致了一个国家的灭亡。这个国家的灭亡难道真是因为当初丢失的那颗铁钉吗?当然不是。而是因为这个国家地人都缺乏一种认真负责精神丢失铁钉的人没有及时的去弥补和提醒即将上战场的马匹也没人去严格的检查每一个细节关乎一场战争胜负的将军的坐骑竟然也没有人去重点仔细的检查一遍这一系列的大意和疏忽才是导致战争失利和国家灭亡地真正原因所以这个国家的灭亡只是时间早晚的事是一种必然也是一种宿命。
但从另一个角度来看成千上万匹战马之中偏偏就是最高指挥官的坐骑摊上了这件倒霉事。这就属于偶然性的范畴了这也说明一个微不足道的人或者一件微小地事都可能会改变一个国家或民族的命运因此任何人都不必妄自菲薄也许下一刻你自己就是那个改变历史的人物。
当然理性的分析是如此但迷信的人却可以因这件事而认为这是天意的体现胜利者则可以利用这件事来给自己安上一个真命天子地名头以及打击对手国民和军队的士气。而失败者同样可以利用这件事来推脱自己应该承担的责任并给自己成为亡国奴找到心安理得的借口甚至那个丢失铁钉的小人物就此会成为千夫所指地罪魁祸而统治者地责任和整个民族的堕落都被一个小人物的失误所掩盖了中国人都知道的冲冠一怒为红颜不就是这样的例子吗?
同样的一件事需要不同说法和看法自然也不相同而大部分人只不过是人云亦云罢了。没有几个人会去认真去探寻事情地根源和真相更不会在自己地身上寻找不足和错误因为趋利避害的习惯让人本能地把错误推向他人认识自身的不足和错误也让大多数的人心理难以承受公开承认自身的不足也会搞得自己很没有面子。而中国人又是尤其要面子的。所以为了大多数人的面子和心理承受能力考虑中华民族衰落的责任就被归结到了祖先的身上毕竟入了土的祖先不会爬出棺材来和我们这些不孝子孙打擂台而实在找不到借口了就拉个弱女子来垫背陈圆圆如此慈禧某种程度上也是如此。毕竟在男权社会里一个女人能量再大也总是弱势的一方。众口铄金绝不是一个女人能够抵挡的可是一旦这种推脱责任成为了一种习惯之后一个民族还能进步吗?恐怕连正确的认识自身都很困难了。
如果一个民族的大多数人只会成天到处找借口来推脱自身应该承担的责任。那只能说明这个民族缺乏对自身起码的自信而且一个把衰落的原因大都归结到祖宗身上的民族又把祖宗的养育之恩置于何地呢?正确的认识历史确实是吸取失败教训的重要手段可是如果不能正确的认识自身的不足和错误并加以正视和改进那失败的教训将永远也吸取不完!
祖先留下的家产丰厚固然能让子孙的--&网--较高可如果自己本身的问题和不足不去加以解决那也只能成为一个败家子而已我们自己不就是最好的例证吗?而流浪汉和罪犯的后裔只用两百年的时间就造就了世界
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