：“咳！事实并不是那么简单，小女子命苦啊：我在16岁第一次入宫之前，就在村里成家有了丈夫。被迫入宫又‘遇见’了第二个丈夫石虎。石虎死后，又被下边好几个皇帝临幸过，冉闵失利后，我才趁乱逃出宫去，又在邺城找了一个男人成了家。再后来，就是慕容俊了……你说说，谁才是我的丈夫呢？这到底是百姓不让皇帝安宁呢，还是皇帝不让我们百姓安宁啊？”

苻坚沉吟半晌，才说道：“再怎么说，也是因为你告了密，他们才把石虎的尸体找了出来，鞭尸抛河的吧？你就不用再强词夺理了。来人，让这个贪图小利的女人给石虎陪葬，一起葬到显原陵吧。”

于是，王猛带人在显原陵厚葬了石虎（和李菟）。石虎在暴尸十年之后终于得以入土为安了。

刚处理完这件事情，王猛就向苻坚提出另一条重要建议。

王猛说：“陛下，你知道道安吗？”

苻坚说：“爱卿说的是道安法师吧？道安法师盛名如雷贯耳，朕当然听说过。”

王猛说：“据可靠消息说，他在晋朝颇受朝廷看重，皇帝和很多大臣都喜欢他。短短几年时间，这个法师已经成为江东人们心目中的‘圣人’。最近他在襄阳打算建造一座宏大的檀溪寺，微臣知道陛下尊重佛教，所以想问问陛下是否有所表示。”

苻坚兴奋地说：“好啊，这是好事。咱们也要郑重地表示一下……一旦时机成熟，咱们就要把他弄过来。要实现一统天下的伟业，咱们秦国还需要广招人才。朕有了‘张宾’，可还缺个‘佛图澄’啊。哈哈哈……”

原来，佛图澄圆寂之后，道安师兄弟按照师傅佛图澄大师的安排，在后赵国大乱之前，先后撤出了邺城、襄国等城市，转移到山西、河南一带山野乡村避乱，同时宣讲佛法。社会战乱使得人民痛苦到了极点，而道安率领众僧精进不懈，在他的身上和道场里面，人们可以得到精神上的慰藉和寄托。后来江东名士习凿齿从襄阳寄信给道安，请他南下弘法。

为了广泛宣扬佛教，道安就和师兄们、弟子们在河南新野分兵三路：命师兄法汰率领弟子昙一、昙二等四十余人去扬州，又命大师兄法和带领十几名弟子去四川，他自己率领弟子慧远等四百余人到了襄阳。

到襄阳之前，道安的声名早已传遍东晋。入襄阳后，东晋境内四方学士纷纷前来向道安拜师学习。

东晋名士习凿齿习凿齿博学广闻，以文名著称，其辩才早已名满天下。他一见到道安大师，就进行了试探。他自我介绍说：“四海习凿齿。”

没想到道安张口就对答，也自我介绍说：“弥天释道安。”

二人机锋相对，禅意盎然，时人称许，成为天下闻名的对子。

两人自我介绍完毕，哈哈大笑起来。

当时荆州刺史桓豁、兖州刺史朱序、宣威将军郗超等人与道安均有往来，或请道安讲法，或者供养寺庙各种用度，多方给予支持。习凿齿后来向东晋的朝廷君臣介绍道安，力赞道安知识渊博、道风严谨，不以神通惑众，全凭高超的智慧远见与道德学问律己教人，表现出与众不同的风格。

道安南下襄阳时期，东晋玄风鼎盛，大批清谈名士热烈讨论本末、有无、体用等玄学主题，深深影响着当时上层社会。为了适应朝野崇尚玄学的风气，道安在弘法活动中，往往刻意宣讲思想上能与玄学相互融通的大乘般若
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