萧逸从来没有见她这么为难过，知道她在冥神苦想心疼不已，想要制止，却又忌惮于父皇的威严，只好用目光制止那些蠢蠢‘欲’动忍耐不住的老臣们，尽可能地给沐之秋拖延更多的时间。-叔哈哈-

大约想了十几分钟，沐之秋才睁开眼睛，皱眉问：“皇上可曾听说过不上贤不见可‘欲’，不贵重难得之货？”

萧逸顿时领悟，接口道：“秋儿所说可是《道德经》中的不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。不见可‘欲’，使民不‘乱’？”

“没错！就是《道德经》里的这几句话！”沐之秋额头上渗出了些许汗珠，不由感‘激’地看了萧逸一眼。

说实话这个《道德经》里面的原话她真的记不起来，一个现代人哪里会整天咬文嚼字地去背什么文言文？到底是不是萧逸说的这些她也搞不清，但想来萧逸说的总不会有错，只要不出糗怎么样都能圆过去，因为于涛那时候专‘门’给她解释过这几句话的涵义。

脑子里又把这几句话过了一遍，这才解释道：“其实这几句话的道理很简单，说白了就是我们要尊崇三大原则，第一是文化原则，第二是经济原则，第三是政治原则。所谓文化原则，是指不以贤能名利为上，而要以道立天下，行于大道，使老百姓不会丧失正确标准而盲目‘乱’争，防止欺下瞒上、‘弄’虚作假、胡说八道。只要坚持以道立天下，以正治国，德才兼备的人才问题就不再是个问题，它们就会象雨后‘春’笋一样生发出来。当然，以德为主绝不是强调个人‘私’德，而是强调天下公德。所谓经济原则，是指不要看重难得奢侈的奇珍异宝，而要重视日常生活用品的生产，使百姓不会因为贪慕虚荣和饥寒不足而做盗贼。这便是老子所说‘不贵难得之货，使民不为盗’。所谓政治原则，是指君王，君王既然想要治国平天下，下决心便不能软弱，执政无力或不当作为，对江山社稷和黎民百姓都是有害的，要从严治吏，善待百姓。这便是老子所说‘不见可‘欲’，使民不‘乱’’。天下是皇上的天下，治国必先治吏，而且要从严治吏。善待百姓，就是要防止地方官员扭曲利用皇上的旨意或者意图来祸害老百姓，甚至嫁祸给朝廷。当出现官民冲突时，皇上和朝廷也必须以百姓利益为重，这样，方可真正做到治国平天下。”

萧逸不敢相信地看着沐之秋，他知道她博学多识‘胸’怀天下，可是，这番浅显易懂的道理，人人都读过，却是谁也没有真正往深处想过。这般被她说出来，他竟有茅塞顿开的感觉。

方志清‘激’动得眼睛发亮，这治国必先治吏真是说到他的心坎儿上了，要知道，但凡重大难破的案子，大多和皇亲国戚、朝廷官吏，或者豪‘门’世族相关，虽说天子犯法与庶民同罪，但真正能实施下去的又有几人？倘若沐之秋的三大原则能推行下去，何愁静安王朝不能长治久安一统天下？

方志清正待张口细问，缩在人群后面的一名黑须大汉却猛地挤上来将他推至一边，脱口问道：“沐大小姐？那么我静安王朝戍守屯边可有良策？”

沐之秋莫名其妙地看向此人，这个人她先前也注意到了，这是现在勤政殿内除了皇帝萧震天和靖王爷萧逸之外，唯一一个在勤政殿内头发胡子没有白的人。先前他好像根本就不关心勤政殿内发生的事情，即便“保荐书”被传阅的时候，这个人也始终黑着一张脸爱理不理地站在最后面，一直垂着头，要不是站着，沐之秋都以为他在打瞌睡。

现在他跑到前面来，沐之秋才看清这人的长相，这人看上去大概四十多岁，和爹爹的年纪差不多，但爹爹看上去却像个六十岁的垂垂老者，他却是个‘精’神抖擞的壮年，尤其是那张棱角分明的脸和炯炯有神的眼睛，一看就知道是个常年习武，或者带兵打仗的人。

“请问这位大人是？”沐之秋
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