胜区，在城南7公里鸣沙山北麓≡汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”÷牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。”

第一泉啊！钱权现在知道的沙漠生存守则的第一条就是在沙漠里找水，想来以后要吃一堑长一智。

以后专拣有泉水的地点落脚，也不至于弄到喝马血的程度了。

“月牙泉泉形逼肖月牙，泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。”

法空问，这是为何原因？

张须陀答道：“当地人也不知道呃÷牙泉的周围是高高的沙山，中间有一个形似月牙的小湖ˉ山在晴天或有人从山上滑下时会发出声响，因为地势的关系刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。”

“亘古以来就是沙不填泉，泉不涸竭。”张须陀介绍道，“在月牙泉上开大船，钓鱼均可。”

“相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老⌒这回事情吗？”钱权比较关心这个话题。

”月牙泉有三宝：铁背鱼、五色沙、七星草，传说铁背鱼和七星草一起吃可以长生不老！“

“所以它也叫药泉啊！”张须陀说，“月牙泉早在汉代就是游览胜地≈在看到的有船舸，泉边庙宇—南岸原有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群，从东向西计有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台等百余间。”

众人看时，见那亭台楼阁，庙貌辉煌，宫厅柱廊，临水而设≈木蓊郁，泉光与山色相映，古刹神庙，绕以酬香火。

关于月牙泉的来源，据史载，汉元鼎四年，汉武帝得天马于渥洼池中，后人疑月牙泉即汉渥洼池，遂立一石碑曰“汉渥洼池”。

“四面风沙飞野马，一潭之影幻游龙”‘权呤道，奇特的月牙泉有着传奇色彩。

徒弟们笑道：”师父什么时候学着做起酸酸的诗文来了。“

钱权不语，张须陀轻笑，”关于月牙泉的来源，本地人流传着这样一个故事。

从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。

有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。

当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。

只见术士挥谨法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地地而来，把雷音寺埋在沙底。

奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒”至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。

术士无奈，只好悻悻离去。

刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉。

而那作恶的术士变成一滩黑色顽石。

原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”∩于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚。

碗倾泉涌，形成了现在的月牙泉。“

”当地的大寺庙每年举办七次规模较大的宗教****，其中以正月****和七月说法会最为著名。****内容丰富，场面壮观，有寺僧考试、辩经、诵经、晒大佛、法舞、大戏表演、祈祷活动等，其中尤以正月十三的“晒大佛”最引人注目；七月说法会主要内容有辩经、“乐拉劝”****和法舞表演∵月正是僧众
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