钱权并没有真的疯癫，但是有人是真的疯了。

回到了张须陀的家。

在这里，钱权还真的见到一个疯癫的女人。

这个女人很漂亮。

尽管她一身风尘，脸上的神情也十分的疲惫。

一双乌黑的眸子，依然清凉的象沙漠里的甘泉一样，清澈明亮的如同一泓碧水，令人见而心生怜惜。

张须陀介绍说这是他的女儿，仅存相依的亲人。

见到英俊的小和尚，这个女人操起一把蒙古刀就像钱权猛扑过来。

蒙古刀？钱权之所以一眼就认定这是一把蒙古刀，原因就在于他对于这个是熟悉的不能再熟悉的物品了。

在他的收藏品中就有一把驼骨彩绘鞘蒙古刀。

刃用的是好钢，柄用牛角做成、鞘中有孔，插着驼骨筷子。

鞘上有个环，环上缀有丝线带子，丝线带子一头还有一个有环，可以挂在胯上。

一头编有蝴蝶结，下面是穗子。

另一头有勃勒，勃勒是一种银子打的圆形饰件，上面有花纹，中间嵌有珊瑚大珠。

刀鞘用金、银、铜做成，上刻龙形云纹图案。

当然，钱权将这十几厘米的弯形尖刀称做蒙古刀还是不对的≥且把他叫做大夏刀吧。

大夏的男子多佩带这样的刀子，没有这样的一把刀子，妇女们多看不起。

大夏刀既是成年男子防身或宰杀膨、吃手抓肉必备的用具，又是一种不可缺少的独特的装饰艺术品。

大夏男子在腰带右侧佩戴小刀，和鼻烟壶、火镰一起挂，显得格外威风，英武。

钱权失声大叫：“菇凉，贫僧跟你，这是第一次，见面哟，为何像仇人一样喊打喊杀的？”

张须陀慌忙阻止，对着钱权说道：“抱歉，小女老毛病又犯了，见到和尚就想捅上那么几刀子！”

钱权师徒仨相互交头接耳：疯了，疯了，全他的疯了，老子杀僧，生个女儿出来也杀僧。

张须陀流落在大夏的这十几年，他的一家子已经带上了牧民的生活习惯。

大夏牧民很好客，待客是一套一套的，据说分为三步曲。

第一步一定是端上奶茶，炸果子。

钱权师徒步不讲客气的吃了，因为他们是来做客的。

第二步是端上一盆热腾腾的手把羊肉，而且还是胸脯肉，手把肉里还有血肠和胃，血肠助消化，补血，胃吃起来很有嚼头。

张须陀首先将胸脯肉尖削到客人碗里，接着大家就可以自行吃了。

没有来得及为钱权办素食，不过还好，这个时候和尚还是可以吃肉的，没有那么多的规矩。

第三上包子，牧民说请吃饭。

席间，肯定少不了为客人斟酒。

能喝的话，尽管吃喝，牧民会很高兴的，兴致来了，他们会给客人唱长调姿了。

喝得兴起了还让女儿陪客人睡觉，据说这样最高格的招待是他们最热情的表示。

所以这也是有的大夏牧民们还有孩子出生了不知道父亲是谁的缘故。

因为他们的母亲也不知道这是哪一个客人留下的种子。

大夏的牧民茫草原上过着游牧生活，他们以游牧为生，以有水的地方为据点〔么时候水枯竭了，就会游荡到下一个有水的地，生生不息的草原上过着父氏公族的生活。

男人们每天过着醉生梦死的生活，每天除了喝酒吃肉外还是喝酒吃肉。

在这里，男人是真正的大爷。

女人们很忙碌，钱权奇怪地看着忙得转陀螺样的女人，眼睛睁得大大的。

这里的男人怎么可以这样呢？

女人很可爱，很温柔，但是
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