族统治者干涉、决定和处理自己事务的权利。

第二次世界大战之后，民族自决原则得到了普遍承认和迅速发展。《联合国规章》第一条第二款规定:‘发展国家间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系’，并将其作为联合国的宗旨之一。

1960年12月14日，联合国大会第15届会议以89票赞同、0票反对、9票弃权通过关于《给予殖民地国家和人民独立宣言》，确立了民族自决权为一项法律权利↑在‘人民平等权利及自决原则’的标题下，对民族自决权作了比较详细的规定。

世界各国对民族自决有不同的理解、标准和对策。

当今世界上，民族自决常常表现在是否独立的公投上。

1975年，葡萄牙殖民者从东帝汶撤出的时候，印度尼西亚强行出兵使东帝汶成为了自己的第27个省，发生了非诚重的人道主义灾难。据统计，在被印尼统治的20多年中，东帝汶有20多万人死于战争和饥荒，占总人口的四分之一≮国际社会的压力下，印尼同意让东帝汶人民公决去留。1999年，联合国主持了东帝汶的独立公投，78.5%的公民支持独立☆终，东帝汶获得了独立。

在蒙古举行脱离中华民国，斯洛文尼亚、克罗地亚、马其顿、波黑、黑山脱离南斯拉夫，苏联各加盟共和国脱离苏联，南苏丹脱离苏丹等的独立公投中，绝大多数民众支持独立，最后都是根据公投结果实现了独立。

魁北克脱离加拿大、新喀里多尼亚脱离法国、苏格兰脱离英国的独立公投因为反对的票数高于支持的而未能实现独立。

但是，西澳大利亚州脱离澳大利亚，纳戈尔诺-卡拉巴赫脱离阿塞拜疆、德涅斯特河沿岸脱离摩尔多瓦、科索沃脱离南斯拉夫、南奥塞梯脱离格鲁吉亚、库尔德斯坦脱离伊拉克等独立公投，虽然得到了半数以上的支持，也得到国际上一些国家的承认，但是，均未获得所在国的承认。

因此，民族自决权的使用和结果要看具体情况。”

啪林又转向纳森问道：“大民族主义和狭隘民族主义有什么特点？”

纳森回答道：“有的人只注重自己民族的语言、文化和历史，只重视本民族的权力和尊严，漠视其他民族的语言、文化和历史，也不顾及其他民族的权利和尊严，鲁莽地追求大一统的思想，使其他民族产生抵制甚至排斥的心理，最终只能造成民族之间的间隙，不利于各民族交流交往交融和民族团结的大业。

一个国家的大民族强制被压迫民族同化并使他们在经济上和政治上处于从属地位的，否认民族自决直至分离的权利就是大民族主义的体现。

按照马列主义的观点，大民族主义是一种民族沙文主义≌联产生过大俄罗斯主义，南斯拉夫产生过大塞尔维亚主义，一些民族自治地区的自治民族也会产生大民族主义。

大民族主义在国内压迫其他民族，谋求并维护本民族的特权，推行民族歧视政策，镇压其他民族的反抗;在国外则谋求民族扩张，征服和奴役其他民族，镇压被压迫民族的反抗。

比如说，大塞尔维亚主义就是大塞尔维亚民族的民族主义。克罗地亚族和斯洛文尼亚族被说成是塞族的分支,其它民族则不予承认。20世纪末，大塞尔维亚民族主义者推翻塞尔维亚共和国，挑起人民对大塞尔维亚的期望，修改宪法，取消科索沃的自治省地位，取消阿尔巴尼亚人的母语学校和新闻机构等，最终引发了南斯拉夫内战。

地方民族主义也叫做狭隘民族主义，是一种以孤立、必、排外为特征的民族主义↑往往表现为忽视民族团结在国家统一大家庭中的地位，只看到本民族暂时的和局部的利益，惧怕先进事物，维护本民族中某些落后消极的东西，阻碍本民族的进步和发展，对有利于
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