别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“ 奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君， 觜宿天屏星君， 参宿天水星君。”至于其形象。

《道门通教必用集》卷七云：“西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左。”同时，道教亦将其用于炼丹术语。

如《云笈七羲》卷七十二引《古经》 四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。

“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名， 五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。

亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照十二主 星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。”

《 史记· 天宫》‘东宫苍龙、南方 朱鸟、西宫 咸池、北宫 玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成 四灵呢？

在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。

在《淮南子天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是 岷山地区的一个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有 青龙白虎的观念。

在《礼记礼运》所谓：‘ 麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

在 中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘ 云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由 二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

但这白虎一族绝对是慕容寒现在不能去的地方之一，现在慕容寒过去就是找死，所以他无法过去。

自己身体的其他东西，他也不知道要怎么办了，现在最后一种办法就是修炼自己的力量了。

他现在的混沌诀已经突破了，但还是差了一点点，那就是他的中丹田，他已经可以开始修炼了。

而这需要修炼的就是雷属性功法，其他的完全是不需要，所以慕容寒现在就需要一卷雷属性的功法。

八卦分乾坤坎离震巽艮兑。分别属于五行。乾为天，坤为地。巽为风，震为雷，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

五行中，乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。为什么会有两个都属于木，是因为后天八卦以坎里为标准，因此坎离单个，其它的都是一阴一阳的组合
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